Dva dny před svým uvězněním vysvětlují izraelští odpírači vojenské služby Iddo Elam a Soul Behar Tsalik v rozhovoru s Orenem Zivem z časopisu +972, proč se svým odmítáním staví za lepší budoucnost pro všechny v Izraeli/Palestině.
Dva izraelští mladíci byli 27. listopadu 2024 odsouzeni k 30 dnům ve vojenském vězení za to, že se odmítli nechat odvést na protest proti válce a okupaci Palestiny. Iddo Elam a Soul Behar Tsalik, oba 18letí z Tel Avivu, jsou sedmým a osmým odpůrcem, kteří se od 7. října veřejně postavili proti povinné vojenské službě z politických důvodů.
Oba dorazili do náborového střediska Tel Ha-Šomer ve středu, aby vysvětlili své odmítnutí. Doprovázely je desítky přátel, příbuzných a aktivistů z Mesarvotu – solidárního hnutí pro odpírače vojenské služby – a Banki, mládežnického hnutí Komunistické strany Izraele. Poté byli převezeni do vojenské věznice Neve Tzedek. Tam začala její první vazba, která by měla být prodloužena. Připojil se k nim Itamar Greenberg, který si nyní odpykává svůj čtvrtý 45denní trest poté, co v srpnu odmítl vojenskou službu a strávil 105 dní ve vězení. „Dokud se zavážeme poslouchat rozkazy a realizovat odporné cíle naší vlády, budeme žít v realitě války, anexí a nenávisti,“ napsal Elam ve svém odmítavém prohlášení před svým uvězněním. „Nechci, aby se žádné dítě – bez ohledu na to, na které straně zdi se narodilo – bálo raket nebo toho, že bude uneseno z postele… Musíme udělat vše, co je v našich silách, abychom zajistili, že děti budoucnosti budou žít v bezpečí.“
„Musíme ukončit válku a izraelskou přítomnost v Gaze – pro životy Izraelců i Palestinců,“ napsal Behar Tsalik ve svém prohlášení. „Mohou se objevit pokusy zaměřit naši pozornost na Libanon nebo Írán, ale realita v Gaze se nemění – Gazu kontrolujeme my. Pokračujeme tam v násilí a opouštíme rukojmí.“ Dodal: „Musíme přejít od násilné konfrontace k politickému řešení. Teprve pak můžeme začít budovat trvalý mír.“
Vojenská služba je povinná pro Izraelce starší 18 let, ženy jsou odváděny na dva roky a muži na téměř tři roky. Palestinští občané jsou osvobozeni od povinné vojenské služby. Dlouholeté osvobození ultraortodoxních Židů je v současné době předmětem politického a právního sporu. Námitky veřejné služby z důvodu svědomí [jako ty Iddo Elama a Soul Behar Tsalika] jsou extrémně vzácné. Armáda často odsuzuje odpírače k několika trestům odnětí svobody, než je propustí. Kromě toho se zdá, že izraelská armáda od 7. října zvýšila tresty odnětí svobody ukládané odpůrcům.
Zadržení Elama a Behara Tsalikových a pokračující zadržování Greenberga následuje po odsouzení dalších pěti mladíků, kteří od začátku současné války veřejně odmítli vojenskou službu z politických důvodů: Tal Mitnick, který odmítl v prosinci 2023 a byl propuštěn po 185 dnech; Sophii Orrovou, která v únoru odmítla a byla propuštěna po 85 dnech; Ben Arad, který v dubnu odmítl a byl propuštěn po 95 dnech; a Yuval Moav a Oryan Mueller, kteří to spolu s Greenbergem v srpnu odmítli. Mueller byl propuštěn po 60 dnech, zatímco Moav si stále odpykává trest v délce 125 dní, který by mohl být ještě prodloužen.
Jaké poselství jste chtěl sdělit svou výhradou svědomí?
Iddo: Odmítám bezpečnou budoucnost, ve které se nemusím bát raket, totální regionální války nebo teroristických útoků. Dítě z pásma Gazy by se nemělo bát, že jeho dům vyhodí do povětří nebo že bude vyvražděna celá jeho rodina. Dítě ze Západního břehu by se nemělo bát, že jeho otec bude unesen [vojáky] a že nebude vědět, kde je. Odmítám také, aby se děti příští generace nedožily dalšího 7. října. Nedává smysl, že od mého narození bylo sedm válek [v Gaze], které děti v Gaze také zažily a ve kterých mnoho z nich zemřelo. Odmítám, protože věřím, že dokud se budeme podřizovat vládě, válce a této agendě smrti a další smrti, je to přesně to, co dostaneme: smrt a další smrt. Musíme použít všechny prostředky k odporu, aby tato smyčka skončila – i když za to zaplatíme osobní cenu.
Soul: Odmítám svou budoucnost a budoucnost své země a jejích sousedních zemí. Takto to nemůžeme pokračovat. Pro všechny je to tu nesnesitelné. Musíme se přestat pohybovat ve stejných kruzích krveprolití a začít pracovat pro mír. Doufám, že moje výhrada svědomí může být prostředkem k dosažení tohoto cíle. Je to nejhmatatelnější akce, kterou můžeme nyní podniknout, abychom zachránili co nejvíce životů – obyvatele Gazy, rukojmí, vojáky, otce a matky; Každý, koho můžeme.
Jak jste dospěl k rozhodnutí odmítnout vojenskou službu?
Soul: Těsně před svými 16. narozeninami jsem zažil jakési probuzení a uvědomil jsem si, že nevstoupím do armády. Necítil jsem se dobře na to, že bych byl osvobozen jiným způsobem – například z důvodů duševního zdraví nebo pacifistického přesvědčení – a tak jsem se začal zajímat o Výbor pro záležitosti svědomí. Narazil jsem na Mesarvot. Viděl jsem rozhovor s odpíračkou vojenské služby z důvodu svědomí Einat Gerlitz a seznámil jsem se s protiokupačním blokem, který byl aktivní v Kaplanových protestech proti soudní reformě Netanjahuovy vlády. To je vše – ve věku 16 nebo 17 let jsem věděl, že to udělám. A pokud se chystám prohlásit svou výhradu svědomí, pak jsem to chtěl zveřejnit.
Iddo: Podobně jako Soul Behar jsem zažil hluboké politické probuzení ve věku 15 let. Jsem aktivní v levicových politických kruzích, které bojují proti okupaci. Bylo mi jasné, že nemohu sloužit: na jedné straně proto, že pocházím z rodiny, která se staví proti vojenské službě, a na druhé straně proto, že jsem viděl, jak izraelská armáda zachází s Palestinci na okupovaných územích. Když jsem se seznámil s Palestinci – izraelskými občany i obyvateli Západního břehu Jordánu –, uvědomil jsem si, že nemohu být součástí tohoto systému, ať už morálně, nebo pokud jde o můj závazek vůči těmto lidem. Uvažoval jsem o tom, že se zprostím vojenské služby. Rozhodnutí odmítnout však přichází s hlubokým pocitem zodpovědnosti být součástí boje. Měl to být protest, který by podnítil rozhovory o okupaci, válce a povinné vojenské službě. Myslím, že je důležité, aby mladí lidé nebyli posíláni do války, aniž by chápali, o čem tato válka je. V současné době máme vládu, která by se dala označit za fašistickou a pravicově extremistickou. Jeho cílem je pokročit v osidlování pásma Gazy, pokračovat v osidlování Západního břehu Jordánu a dokonce okupovat Libanon na jeho okraji. Tyto akce budou mít za následek smrt stovek, ne-li tisíců Izraelců a samozřejmě desetitisíců Palestinců a Libanonců. Myslím si, že média, vláda a celý systém, který řídí nábor nových členů, nemluví otevřeně o realitě a cílech války. Proto cítím povinnost proti tomu protestovat a odhalovat tyto pravdy. A dělám to také v zájmu Izraelců: abych podpořil dohodu o propuštění rukojmích.
Iddo, zmínil jste, že ve vašem rozhodnutí hrálo důležitou roli poznávání Palestinců. Je vaše výhrada svědomí také poselstvím pro ně?
Iddo: Když lidé říkají, že není s kým uzavřít mír, protože nás Palestinci nenávidí, vždy říkám, že jako Izraelec mohu změnit pouze svou vlastní společnost. Ale chci, aby tento akt odmítnutí rezonoval i mezi Palestinci, aby slyšeli naše poselství a pochopili, že chceme mír. Z rozhovorů, které jsem v průběhu let vedl s palestinskými přáteli, vím, že to velmi oceňují.
Nedělám to pro ně, dělám to pro sebe, ale chci s nimi mít stálé spojení, aby nevzdávali boj. Mé vztahy s palestinskými občany Izraele, zejména v Banki, byly v uplynulém roce velmi důležité. Věřím, že oceňují [mé rozhodnutí] a vidí se navzájem jako partneři ve stejném boji. Ve své komunitě dělají velmi podobné věci, aby podpořili mír a společnou židovsko-arabskou budoucnost. Když pracuji pro mír, musím pracovat s těmi, kteří budou součástí tohoto míru.
Jak vaše rozhodnutí odmítnout vojenskou službu přijaly vaše rodiny a škola?
Soul: Ve škole jsou lidé, kteří se mnou nesouhlasí – před válkou jich bylo méně, dnes je jich většina. Ale znají mě, vědí, že chci konat dobro. Moje nejbližší rodina mě velmi podporuje. Reakce mé širší rodiny byly naopak někdy nepříjemné. V rodině jsou lidé, kteří vědí, že neplánuji vstoupit do armády, ale nechtějí o to žádat. A pak jsou tu další, kteří mě opravdu podporují. Myslím, že mám to privilegium v tom, že ne každý se mnou přeruší kontakt. Ti, kteří tak činí, jsou relativně vzdálení příbuzní. To mohu tolerovat.
Iddo: Nejbližší kruh lidí, se kterým jsem vyrůstal v Tel Avivu a který pochází ze středolevicových rodin, podporoval mé odmítnutí i po 7. říjnu. Ale už v říjnu a listopadu [2023] jsem měl spoustu obtížných rozhovorů o tom, proč jsem proti válce. Pro takovou fašistickou vládu je jediným způsobem, jak svrhnout Hamás, zničení pásma Gazy. Takže došlo ke spoustě tvrdých rozhovorů, křiku a vášnivých diskusí s přáteli, ale postupně si moji blízcí přátelé uvědomili, že jsou také proti válce. Slyšel jsem od lidí ve škole, že jsem příznivec Hamásu a antisemita, i když viděli jen zprávu proti válce na mém instagramovém účtu. Nezáleží na tom, že jsem nezveřejnil nic na podporu Hamásu. Byly také situace, kdy na mě lidé křičeli, jakmile jsem řekl, že odmítám, i když jsem je znal jen pět minut. Bylo to těžké a občas trochu nepříjemné, ale na druhou stranu mě to povzbudilo k tomu, abych pokračoval. Protože pokud jsou tu 17 nebo 18letí kluci, kteří mě neznají a nenávidí mě jen kvůli mým politickým názorům, pak tato diskuse musí proběhnout. V rodině mám naštěstí podporu a ti, kteří mě nepodporují, se stále snaží být milí. Samozřejmě, že nemáme tolik co do činění s náboženskými a pravicově extremistickými členy mé rodiny.
Bál jste se veřejně odmítnout a jít do vězení – zejména v době, kdy dochází k podněcování a násilí proti každému, kdo se staví proti válce?
Soul: Ano. Nejsme prvními odpůrci od 7. října. Takže jsou lidé, kteří se s tím setkali před námi a mohou nás na to připravit. Víme, jak veřejnost reaguje a myslím si, že se to příliš neliší [od předválečné situace] – možná jen v počtu [negativních] reakcí. Je to změna kvantity, ne kvality.
Iddo: Reakce veřejnosti je pro mě děsivější než vězení. Odpírači vojenské služby z důvodu svědomí byli zavíráni do vězení ještě před válkou. Ti, kteří už byli ve vojenských věznicích za války, nám řekli, že někteří lidé tam jsou, protože se nepřihlásili (většinou z méně explicitně politických důvodů). Takže je prostor pro diskuzi a někteří z nich to pochopí. Zejména útoky ze strany veřejnosti se zvýšily co do závažnosti a počtu.
Jaké tipy jste dostal od odpůrců, kteří již byli ve vězení?
Soul: Tal [Mitnick] mě naučil, jak se vyhnout otázce, proč jste ve vězení, protože se nechcete hádat, jste unavení nebo vám došla energie.
Iddo: Poslali nám seznam věcí, které bychom si měli vzít s sebou. Dali nám tipy, co říkat nebo neříkat a jak dát ostatním jasně najevo, že nejste zlí. Protože i když se nechcete zapojit do politické diskuse, měli byste mluvit s lidmi, abyste nebyli sami. Vedli jsme mnoho rozhovorů s bývalými odpůrci o tom, co se bude dít ve vězení, jaký je tam rozvrh, co od nás velitelé chtějí, jak je nerozčilovat, jak nebýt umístěni na samotku nebo do „křídla“.
Mobilní telefon musíte odevzdat, ale můžete si vzít i pár CD a knih. Co si přivezete s sebou?
Soul: Beru si s sebou „End of the Day“ od Matiho Caspiho, je to jeho nejlepší album. Také jsem si právě koupil použité album Belle & Sebastian, které mi doporučil kamarád, stejně jako trochu jazzu od Theloniouse Monka. Knihy – trochu politiky, hodně filozofie, Albert Camus, krátký text Chomského a Nietzscheho.
Proč krátký text? Není ve vězení čas na dlouhé textové zprávy?
Soul: Jsem závislý na Instagramu a mám krátkou dobu pozornosti. Také jsem chtěl knihu s příběhem, a tak jsem požádal ostatní odpůrce o jejich oblíbené knihy z vězení, včetně Davida Fostera Wallace a knihy s názvem „Kentaur“, kterou mi dal Oryan [Mueller], stejně jako „Hlavu 22“, o které jsem si myslel, že by bylo zábavné číst ji ve vězení.
Iddo: Jsem jazzový hudebník, ale zjistil jsem, že nemám moc CD, protože sbírám desky. S pomocí mnoha přátel mých rodičů přináším „What‘s Going On“ od Marvina Gaye, „My Favorite Things“ od Johna Coltranea, Jaco [Pastorius], [Charles] Mingus a Miles Davis. Co se týče knih, chtěl jsem přivézt i nějaké, které nemají s politikou nic společného, abych se při čtení bavil. Mimo jiné přivezu Dunu, knihu poezie Mahmouda Darwíše v hebrejštině a Hanocha Levina. Uvidíme, co se mi podaří dočíst. Až budu příště uvězněn, rád bych si s sebou vzal Gramsciho „vězeňské sešity“.
